विषय

• एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन का प्रारंभिक जीवन
• विवाह और मातृत्व
• वाक्यों की घोषणा
• सुसान बी। एंथोनी और एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन
• महिलाओं का पीड़ित आंदोलन विभाजित है
• स्टैंटन के बाद के वर्ष
• एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन की विरासत
• सूत्रों का कहना है

एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन एक उन्मूलनवादी, मानवाधिकार कार्यकर्ता और महिला अधिकार आंदोलन के पहले नेताओं में से एक थीं। वह एक विशेषाधिकार प्राप्त पृष्ठभूमि से आईं और जीवन में महिलाओं के लिए समान अधिकारों के लिए लड़ने का फैसला किया। स्टैंटन ने सुसान बी। एंथोनी के साथ मिलकर काम किया, जो कथित तौर पर 50 साल से अधिक समय तक एंथोनी के दिमाग के पीछे का दिमाग था, महिलाओं के वोट देने के अधिकार को जीतने के लिए। फिर भी, उनकी सक्रियता विवाद के बिना नहीं थी, जिसने स्टैंटन को जीवन में बाद में महिलाओं के मताधिकार आंदोलन की सीमा पर रखा, हालांकि उनके प्रयासों ने 19 वें संशोधन के अंतिम मार्ग को लाने में मदद की, जिसने सभी नागरिकों को मतदान का अधिकार दिया।

एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन का प्रारंभिक जीवन

एलिजाबेथ का जन्म जॉनस्टाउन, न्यूयॉर्क में 12 नवंबर, 1815 को डैनियल कैडी और मार्गरेट लिविंगस्टन में हुआ था।

एलिजाबेथ के पिता एक गुलाम मालिक, प्रमुख वकील, कांग्रेसी और जज थे, जिन्होंने अपनी बेटी को कानून और अन्य तथाकथित पुरुष डोमेन के अध्ययन से अवगत कराया। इस प्रदर्शन ने एलिजाबेथ के भीतर एक आग को प्रज्वलित किया जो महिलाओं के साथ अन्याय करने वाले कानूनों को मापता है।

जब एलिजाबेथ ने 16 साल की उम्र में जॉन्सटाउन अकादमी से स्नातक किया, तब महिलाएं कॉलेज में दाखिला नहीं ले सकती थीं, इसलिए वह इसके बजाय ट्रॉय फीमेल सेमेस्टर में चली गईं। वहाँ उसने नरकंकाल के प्रचार का अनुभव किया और इस हद तक लानत-मलामत की कि वह टूट गया।

अनुभव ने उसे संगठित धर्म के नकारात्मक दृष्टिकोण के साथ छोड़ दिया जो उसके जीवन के बाकी हिस्सों का पालन करता था।

विवाह और मातृत्व

1839 में, एलिजाबेथ पीटरबोरो, न्यूयॉर्क में अपने चचेरे भाई गेरिट स्मिथ के साथ रहीं, जिन्होंने बाद में हार्पर के फेरी, वेस्ट वर्जीनिया में जॉन ब्राउन के छापे का समर्थन किया और उन्हें उन्मूलनवादी आंदोलन से परिचित कराया गया। वहां, वह हेनरी ब्रूस्टर स्टैंटन से मिलीं, जो एक पत्रकार और अमेरिकन एंटी-स्लेवरी सोसाइटी के लिए उन्मूलनकर्ता हैं।

एलिजाबेथ ने 1840 में हेनरी से शादी की, लेकिन लंबे समय से चली आ रही परंपरा को तोड़ते हुए, उन्होंने अपनी शादी की प्रतिज्ञा से "आज्ञा" शब्द पर जोर दिया।

इस जोड़े ने लंदन में हनीमून किया और अमेरिकी एंटी-स्लेवरी सोसाइटी के प्रतिनिधियों के रूप में विश्व दासता विरोधी प्रतिनिधिमंडल में भाग लिया; हालाँकि, सम्मेलन ने स्टैंटन या अन्य महिला प्रतिनिधियों को मान्यता देने से इनकार कर दिया।

घर लौटने पर, हेनरी ने एलिजाबेथ के पिता के साथ कानून का अध्ययन किया और एक वकील बन गए। यह दंपति बोस्टन, मैसाचुसेट्स में कुछ वर्षों तक रहा, जहां एलिजाबेथ ने प्रमुख उन्मूलनवादियों की अंतर्दृष्टि सुनी। 1848 तक, उनके तीन बेटे थे और न्यूयॉर्क के सेनेका फॉल्स चले गए।

वाक्यों की घोषणा

स्टैंटन ने 1842 और 1859 के बीच छह बच्चों को जन्म दिया। इस समय के दौरान, वह महिलाओं के अधिकारों की लड़ाई में सक्रिय रहीं, हालांकि मातृत्व की व्यस्तता ने अक्सर उनकी गतिविधियों को पीछे छोड़ दिया।

फिर, 1848 में, स्टैंटन ने पहले महिला अधिकार कन्वेंशन को आयोजित करने में मदद की, जिसे अक्सर ल्यूसेटिया मॉट, जेन हंट, मैरी एन मैक्लिंटॉक और मार्था कॉफिन राइट के साथ सेनेका फॉल्स कन्वेंशन कहा जाता था।

स्टैंटन ने घोषणाओं को लिखने में मदद की, स्वतंत्रता की घोषणा के बाद तैयार किया गया एक दस्तावेज जो यह बताता है कि अमेरिकी महिलाओं के अधिकार क्या होने चाहिए और ब्रिटिशों से स्वतंत्रता के लिए संस्थापक पिता की लड़ाई के लिए महिलाओं के अधिकारों के संघर्ष की तुलना की।

सजा की घोषणा ने उदाहरण दिया कि किस तरह पुरुषों ने महिलाओं पर अत्याचार किया:

स्टैंटन ने सम्मेलन में सजा की घोषणा को पढ़ा और प्रस्तावित महिलाओं को अन्य बातों के अलावा वोट देने का अधिकार दिया गया। अड़सठ महिलाओं और 32 पुरुषों ने दस्तावेज पर हस्ताक्षर किए, जिसमें प्रमुख उन्मूलनवादी फ्रेडरिक डगलस भी शामिल थे, लेकिन कई ने बाद में सार्वजनिक जांच के तहत अपना समर्थन वापस ले लिया।

सुसान बी। एंथोनी और एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन

सक्रियता के बीज स्टैंटन के भीतर बोए गए थे, और उसे जल्द ही अन्य महिलाओं के अधिकार सम्मेलनों में बोलने के लिए कहा गया।

1851 में, वह नारीवादी क्वेकर और समाज सुधारक सुसान बी। एंथनी से मिलीं। दोनों महिलाएं अधिक भिन्न नहीं हो सकती थीं, फिर भी वे संयम आंदोलन के लिए और फिर मताधिकार आंदोलन और महिलाओं के अधिकारों के लिए तेजी से मित्र और सह-प्रचारक बन गईं।

एक व्यस्त गृहिणी और मां के रूप में, स्टैंटन के पास व्याख्यान सर्किट की यात्रा करने के लिए अविवाहित एंथनी की तुलना में बहुत कम समय था, इसलिए उन्होंने अनुसंधान किया और अपनी सरगर्मी लेखन प्रतिभा का इस्तेमाल महिलाओं के अधिकार साहित्य और एंथनी के अधिकांश भाषणों में किया। दोनों महिलाओं ने महिलाओं के मताधिकार पर ध्यान केंद्रित किया, लेकिन स्टैंटन ने समग्र रूप से महिलाओं के लिए समान अधिकारों पर जोर दिया।

उसका 1854 "न्यूयॉर्क के विधानमंडल के लिए संबोधन", 1860 में पारित सुरक्षित सुधारों में मदद करता है जिसने महिलाओं को तलाक, खुद की संपत्ति और व्यापार लेनदेन में भाग लेने के बाद अपने बच्चों की संयुक्त हिरासत हासिल करने की अनुमति दी।

महिलाओं का पीड़ित आंदोलन विभाजित है

जब गृहयुद्ध छिड़ गया, तो स्टैंटन और एंथोनी ने कांग्रेस को 13 वीं संशोधन को समाप्त करने वाली दासता को पारित करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए महिला लॉयल नेशनल लीग का गठन किया।

1866 में, उन्होंने 14 वें संशोधन और 15 वें संशोधन के खिलाफ काले पुरुषों को वोट देने का अधिकार दिया, क्योंकि संशोधनों में महिलाओं को वोट देने का अधिकार भी नहीं दिया गया था। हालाँकि, उनके कई उन्मादी मित्र उनकी स्थिति से असहमत थे, और महसूस किया कि अश्वेत पुरुषों के लिए मताधिकार का अधिकार सर्वोच्च प्राथमिकता थी।

1860 के दशक के उत्तरार्ध में, स्टैंटन ने उन उपायों की वकालत करनी शुरू की, जिनसे महिलाएं गर्भवती होने से बच सकती हैं। अधिक उदार तलाक कानूनों, प्रजनन आत्मनिर्णय और महिलाओं के लिए अधिक से अधिक यौन स्वतंत्रता के लिए उनके समर्थन ने स्टैंटन को महिला सुधारकों के बीच कुछ हद तक हाशिए पर रखा।

एक जल्द ही दरार आंदोलन के भीतर विकसित हुई। स्टैंटन और एंथोनी ने धोखा दिया और 1869 में राष्ट्रीय महिला पीड़ित एसोसिएशन की स्थापना की, जिसने राष्ट्रीय स्तर पर महिलाओं के मताधिकार के प्रयासों पर ध्यान केंद्रित किया। कुछ महीनों बाद उनके कुछ पूर्व उन्मादी साथियों ने अमेरिकन वूमन सफ़रेज एसोसिएशन बनाया, जिसने राज्य स्तर पर महिलाओं के मताधिकार पर ध्यान केंद्रित किया।

1890 तक, एंथनी ने नेशनल अमेरिकन वूमन सफ़रेज एसोसिएशन (NAWSA) में स्टैंटन के साथ दो संघों को फिर से बनाने में कामयाबी हासिल की। 1896 तक, चार राज्यों ने महिला मताधिकार प्राप्त कर लिया था।

स्टैंटन के बाद के वर्ष

1880 के दशक की शुरुआत में, स्टैंटन ने पहले तीन संस्करणों का सह-लेखन किया महिला पीड़ित का इतिहास। 1895 में, वह और महिलाओं की एक समिति प्रकाशित हुई द वूमन बाइबल महिलाओं के प्रति बाइबल के पूर्वाग्रह को इंगित करने और इसके रुख को चुनौती देने के लिए कि महिलाओं को पुरुषों के प्रति विनम्र होना चाहिए।

द वूमन बाइबल एक बेस्टसेलर बन गया, लेकिन NAWSA में स्टैंटन के कई सहयोगियों ने अप्रतिष्ठित पुस्तक से नाराज होकर औपचारिक रूप से उसे रोक दिया।

हालांकि स्टैंटन ने कुछ क्रेडिटबिलिटी खो दी थी, लेकिन महिलाओं के अधिकारों के लिए उसके जुनून को कुछ भी चुप नहीं करेगा। अपने गिरते स्वास्थ्य के बावजूद, उन्होंने महिलाओं के मताधिकार के लिए संघर्ष जारी रखा और चैंपियन महिलाओं को निर्वस्त्र किया। उन्होंने अपनी आत्मकथा प्रकाशित की, अस्सी वर्ष और अधिक1898 में।

एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन की विरासत

26 अक्टूबर, 1902 को हृदय गति रुकने से स्टैंटन की मृत्यु हो गई। यह सच है कि, वह चाहती थी कि उसके दिमाग को विज्ञान के लिए उसकी मृत्यु पर दान में दे दिया जाए, यह दावा करता है कि पुरुषों के दिमाग का द्रव्यमान उन्हें महिलाओं की तुलना में अधिक स्मार्ट बनाता है। हालाँकि, उसके बच्चों ने उसकी इच्छा को पूरा नहीं किया।

यद्यपि उसने अपने जीवनकाल में कभी भी वोट देने का अधिकार नहीं प्राप्त किया, लेकिन स्टैंटन ने नारीवादी अपराधियों की एक टुकड़ी को पीछे छोड़ दिया, जिन्होंने अपनी मशाल थाम ली और यह सुनिश्चित किया कि उनका दशकों पुराना संघर्ष व्यर्थ नहीं गया।

अपनी मृत्यु के लगभग दो दशक बाद, स्टैंटन की दृष्टि 18 अगस्त, 1920 को 19 वें संशोधन के पारित होने के साथ पूरी हुई, जिसने अमेरिकी महिला को वोट देने का अधिकार दिया।

सूत्रों का कहना है

न्यूयॉर्क के विधानमंडल को संबोधित, 1854. राष्ट्रीय उद्यान सेवा।

वाक्यों की घोषणा। राष्ट्रीय उद्यान सेवा।

एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन की जीवनी। जीवनी।

एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन। इंटरनेट इनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी।

एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन। राष्ट्रीय उद्यान सेवा।

स्टैंटन, एलिजाबेथ कैडी। VCU लाइब्रेरीज़ सोशल वेलफ़ेयर हिस्ट्री प्रोजेक्ट।

सुसान बी। एंथोनी और एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन की जीवनी। पीबीएस।