विषय

• प्लेटो: प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
• प्लेटो: यात्रा, अकादमी और बाद का जीवन
• प्लेटो के संवाद
• प्लेटो: विरासत और प्रभाव

एथेनियन दार्शनिक प्लेटो (c.428-347 ई.पू.) प्राचीन ग्रीक दुनिया के सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों और पश्चिमी विचार के पूरे इतिहास में से एक है। अपने लिखित संवादों में उन्होंने अपने शिक्षक सुकरात के विचारों और तकनीकों पर अवगत कराया और विस्तार किया। उन्होंने जो अकादमी की स्थापना की, वह दुनिया के पहले विश्वविद्यालय के कुछ खातों द्वारा की गई थी और इसमें उन्होंने अपने सबसे महान छात्र, समान रूप से प्रभावशाली दार्शनिक अरस्तू को प्रशिक्षित किया था। प्लेटो का आवर्ती आकर्षण आदर्श रूपों और रोजमर्रा के अनुभव के बीच अंतर था, और यह दोनों व्यक्तियों और समाजों के लिए कैसे खेला गया। अपने सबसे प्रसिद्ध कार्य "रिपब्लिक" में, उन्होंने नीच भूख से नहीं बल्कि एक दार्शनिक-राजा की शुद्ध बुद्धि से संचालित सभ्यता की कल्पना की।

प्लेटो: प्रारंभिक जीवन और शिक्षा

प्लेटो के स्वर्ण युग के खतरों के अंतिम वर्षों के दौरान प्लेटो का जन्म 428 ईसा पूर्व के आसपास हुआ था। वह दोनों पक्षों के महान एथेनियन वंश का था। जब वह बच्चा था, उसके पिता अरिस्टन की मृत्यु हो गई। उनकी मां पेरिक्शन ने पॉलिटिशियन पाइरिलैम्प्स से दोबारा शादी की। प्लेटो पेलोपोनेसियन युद्ध (431-404) के दौरान बड़ा हुआ और स्पार्टा द्वारा एथेंस की अंतिम हार और उसके बाद की राजनीतिक अराजकता के समय की उम्र के आसपास आया। दार्शनिक क्रेटिलस सहित प्रतिष्ठित एथेनियन शिक्षकों द्वारा उन्हें दर्शनशास्त्र, कविता और जिम्नास्टिक में शिक्षित किया गया था।

क्या तुम्हें पता था? प्लेटो के "रिपब्लिक" में संगीत पर दिए गए खंड से पता चलता है कि एक आदर्श समाज में बांसुरी को अधिक सम्मानजनक गीत के पक्ष में प्रतिबंधित किया जाएगा, लेकिन उनकी मृत्यु पर प्लेटो ने कथित तौर पर एक युवा लड़की को उनके लिए अपनी बांसुरी बजाने के लिए बुलाया, उनके साथ ताल मिलाते हुए उंगली जबकि उसने अपनी आखिरी सांस ली।

युवा प्लेटो सुकरात के अनुयायी बन गए थे, वह उन युवकों में से एक थे जिन्हें सुकरात की कथित रूप से भ्रष्ट करने के लिए निंदा की गई थी। प्लेटो के सुकरात के जीवन-दर्शन और अथक पूछताछ की शैली के स्मरण उनके शुरुआती संवादों का आधार बन गए, जो इतिहासकार सहमत हैं कि वे बड़े दार्शनिक की सबसे सटीक उपलब्ध तस्वीर पेश करते हैं, जिन्होंने अपने स्वयं के लिखित कार्यों को नहीं छोड़ा।

प्लेटो: यात्रा, अकादमी और बाद का जीवन

सुकरात की आत्महत्या के बाद, प्लेटो ने दक्षिणी इटली, सिसिली और मिस्र में 12 साल बिताए, अन्य दार्शनिकों के साथ अध्ययन किया जिसमें फकीर गणितज्ञ पाइथागोरस के अनुयायी शामिल थे। उन्होंने सिरैक्यूज़ के शासक परिवार के साथ आजीवन संबंध शुरू किया, जो बाद में अपने शहर की राजनीति में सुधार के लिए उनकी सलाह लेंगे।

387 के आसपास, 40 वर्षीय प्लेटो एथेंस लौट आए और शहर की दीवारों के बाहर, यूनानी नायक एकेडमस के ग्रोव में अपने दार्शनिक स्कूल की स्थापना की। अपने ओपन-एयर एकेडमी में उन्होंने पूरे यूनानी जगत से छात्रों को इकट्ठा किया (एथेंस के बाहर से नौ-दसवीं कक्षा में)। प्लेटो के कई लेखन, विशेष रूप से तथाकथित बाद के संवाद, उनके शिक्षण में उत्पन्न हुए प्रतीत होते हैं। अकादमी की स्थापना में प्लेटो सुकरात के उपदेशों से परे चले गए, जिन्होंने कभी स्कूल की स्थापना नहीं की और ज्ञान प्रदान करने की शिक्षक की क्षमता के बहुत विचार पर सवाल उठाया।

अरस्तू उत्तरी ग्रीस से 17 साल की उम्र में अकादमी में शामिल होने के लिए पहुंचे, प्लेटो के जीवन के अंतिम 20 वर्षों के लिए वहां अध्ययन और अध्यापन किया। प्लेटो का एथेंस में निधन हो गया, और संभवतः अकादमी के मैदान में दफनाया गया।

प्लेटो के संवाद

संदिग्ध साबित होने के पत्रों के एक सेट के अपवाद के साथ, प्लेटो के सभी जीवित लेखन संवाद के रूप में हैं, सुकरात के चरित्र में सभी उनमें से एक में दिखाई दे रहे हैं। उनके 36 संवादों को आमतौर पर शुरुआती, मध्य और देर से सुनाया जाता है, हालांकि उनका कालक्रम विशिष्ट तिथियों के बजाय शैली और सामग्री से निर्धारित होता है।

आरंभिक संवाद सुकरात की द्वंद्वात्मक पद्धति को तोड़ने और विचारों और अनुमानों का विश्लेषण करने की गहरी खोज करते हैं। "यूथेप्रो" में सुकरात के अंतहीन प्रश्न ने एक धार्मिक विशेषज्ञ को यह महसूस करने के लिए प्रेरित किया कि उसे "धर्मनिष्ठता" के अर्थ की कोई समझ नहीं है। इस तरह के विश्लेषणों ने उनके छात्रों को तथाकथित पूर्णरूपों के साथ अयोग्य सिद्ध मॉडल (सत्य, सौंदर्य, एक कुर्सी जो दिखनी चाहिए) के साथ जूझने की ओर धकेल दिया, जिससे लोग वस्तुओं और अनुभवों का न्याय करते हैं।

बीच के संवादों में प्लेटो के व्यक्तिगत विचारों और मान्यताओं की, हालांकि कभी भी इसकी वकालत नहीं की गई, यह सुकराती रूप से सामने आया। "संगोष्ठी" प्रेम की प्रकृति पर पेय-पार्टी भाषणों की एक श्रृंखला है, जिसमें सुकरात कहते हैं कि रोमांटिक इच्छा के साथ सबसे अच्छी बात यह है कि इसे सौहार्दपूर्ण सत्य की तलाश में परिवर्तित किया जाए (एक विचार जिसे "प्लेटोनिक प्रेम" कहा जाता है, जो बाद के लेखकों के लिए है) )। "मेनो" में, सुकरात दर्शाता है कि ज्ञान "पुनरावृत्ति" की तुलना में चीजों को सीखने का एक मामला है, जो आत्मा पहले से ही जानता है, जिस तरह से एक अनकहा लड़का खुद को ज्यामितीय प्रमाण की खोज के लिए नेतृत्व कर सकता है।

स्मारक "गणतंत्र" एक राष्ट्र की आत्मा और एक व्यक्ति की समानांतर खोज है। दोनों में, प्लेटो शासकों, सहायक और नागरिकों के बीच और कारण, भावना और इच्छा के बीच एक तीन-भाग पदानुक्रम पाता है। जिस प्रकार व्यक्ति में सर्वोच्च शासन करना चाहिए, उसी प्रकार बुद्धिमान शासक को समाज पर नियंत्रण रखना चाहिए। केवल बुद्धि वाले (आदर्श रूप से "दार्शनिक-राजा") चीजों की वास्तविक प्रकृति को समझने में सक्षम हैं। राज्य के निचले स्तरों और आत्मा के अनुभवों में हैं। प्लेटो की प्रसिद्ध सादृश्यता यह सच है कि जिस तरह से एक गुफा की दीवार पर छाया से संबंधित हैं, उससे पूरी तरह से अलग हैं, फिर भी पूरी तरह से अलग हैं, उन्हें बनाने वाले रूपों से ।

प्लेटो के दिवंगत संवाद बमुश्किल संवाद हैं, बल्कि विशिष्ट विषयों के अन्वेषण हैं। "टिमियस" एक ज्यामिति को ज्यामिति से जुड़ा हुआ बताता है, जिसमें तीन आयामी आकार-क्यूब्स, पिरामिड, आईसीओसहेड्रॉन "प्लेटोनिक ठोस" होते हैं, जिसमें से पूरा ब्रह्मांड बना होता है। "लॉज़" में, उनका अंतिम संवाद, प्लेटो "रिपब्लिक" के शुद्ध सिद्धांत से पीछे हट गया, जो उस अनुभव और इतिहास के साथ-साथ ज्ञान का सुझाव देते हुए एक आदर्श राज्य के चलने की सूचना दे सकता है।

प्लेटो: विरासत और प्रभाव

प्लेटो की मृत्यु के बाद अकादमी लगभग तीन शताब्दियों के लिए फली-फूली, लेकिन एथेंस के बर्खास्तगी में रोमन जनरल सुल्ला द्वारा 86 ई.पू. यद्यपि बीजान्टिन साम्राज्य और इस्लामी दुनिया में लगातार पढ़ा जाता है, प्लेटो की ईसाई पश्चिम में अरस्तू द्वारा निगरानी की गई थी। यह केवल पुनर्जागरण में था कि पेट्रार्क जैसे विद्वानों ने प्लेटो के विचार को पुनर्जीवित किया, विशेष रूप से तर्क और ज्यामिति के उनके अन्वेषण। विलियम वर्ड्सवर्थ, पर्सी शेली और 19 वीं शताब्दी के रोमांटिक आंदोलन के अन्य लोगों ने प्लेटो के संवादों में दार्शनिक सांत्वना पाई।